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永觀律師は病者にて侍けるか、つねのことくさに、病者是善知識, 〔古今著聞集〕, 了、臨秋時、今ヤ〳〵ト雖被相待、一切ニ不見來、房人等遣人可尋之由云ケレト、契約有限ト, レハ、使走歸テ此由ヲ云ケリ、寺家司等歸依〓仰シテ、奉仕御儲等云々、, 薫修久しく成にけり、最後の時れいの講式を修しける間に、律師異香をかヽれけり、他人は, 也、我依苦痛、深求菩提とそのたまひける、七寶の塔をつくりて、佛舎利二粒を安置して、我順, テ無沙汰ニテ止ニケリ、サテ時料闕乏シケレハ、又可還補供僧之由被申ケレハ、イカニ輕々, に、四粒に成給にけり、隨喜〓仰してなく〳〵二粒をとり、本尊のあみた佛のみけんにこめ, これをかヽす、瞑目の夜、頭北面西にして正念に住して、念佛たゆむことなくておはりにけ, 奉りて、晝夜に膽仰し奉られけり、又みつから阿彌陀講式をつくりて、十齋日ことに修して、, 次に往生をとくへくは、此舎利數をまし給ふへしとちかひて、後の年にひらきて見奉ける, り、年七十九也、弟子阿闍梨覺叡か夢に、一の精舎に衆僧ならひ座したるに、覺叡も其列にて, ケリ、又補東大寺別當、爲拜堂下向南都、歩行ニテ〓沓ハキテ、被具小法師二人、, 々、イカニ令聞給哉、只今何程令下給覽ト問ケレハ、律師云、此乞匂人コソハソレヨト被示ケ, ニハト御不審有ケルニ、子細ヲカウ〳〵ト申人アリケレハ、哀カラセ給テ、供僧二分ヲ被宛, 河邊ニテ自南京方人走向云、自京令下給人歟、今日東大寺別當御房爲御拜堂、可有御下向云, 木津, 一人負, 皮古、, 釋教, 菩提ヲ求, 永觀ハ病, 式ヲ作ル, 苦痛ニ依, 阿彌陀講, 永觀ヲ見, リテ深ク, 覺〓夢ニ, 東大寺別, 者, 當ニ補ス, ム, 一三一
割注
- 一人負
- 皮古、
- 釋教
頭注
- 菩提ヲ求
- 永觀ハ病
- 式ヲ作ル
- 苦痛ニ依
- 阿彌陀講
- 永觀ヲ見
- リテ深ク
- 覺〓夢ニ
- 東大寺別
- 者
- 當ニ補ス
- ム
ノンブル
- 一三一
注記 (33)
- 1103,1208,70,1622永觀律師は病者にて侍けるか、つねのことくさに、病者是善知識
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