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て候はゝ、當家の武運にまかせ申さんと返答あり、一色詮光京都にかへり、右のおも, 陰・山陽の兩道に猛威を振ひ、其勢ひ強大なり、諸國の宮方も蜂起せり、今是を討ん, 將軍家より安堵の御教書を賜るにおゐては、以來將軍家に屬し申へし、叶ふましき, ならひに山陰・山陽の兩道に振て、討隨へる國凡五个國なり、いま此五个國を以て、, へし、只其請ふ處に任すへしと一決して、時氏父子同四月十八日に伯耆を發し、京都, とせは、京都無勢にして後難はかりかたし、和談を納て山名を味方に降らしめは、北, に著き、同廿八日に將軍義詮公に拜〓し、則但馬・因幡・伯耆・丹波・美作の五个國, 一貞治二年癸卯四月に、義詮公諸將を召集め評定あり、山名いま芳野殿の味方として山, 歸陣あり、, むきを相伸るに、義詮公諸將と評議あり、山名味方に降りなは、諸國の宮方望を失ふ, を賜り、出雲・丹後の守護職となる、, に歸伏せしめむとす、時氏の曰、某南方の御味方に參りて、十二年の間、武威を京都, 國の足利・桃井を始め、皆軍門に降るへし、然れは芳野の宮方微々になりて、大平の謀, たるへしと、各評議ありて、一色宮内少輔詮光を以て時氏に事の子細を説て、將軍家, 南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日, 義詮一色詮, 時氏ノ歸服, テ歸服ス, 光ヲ遣シテ, 安堵セラレ, 時氏所領ヲ, ヲ説カシム, 守護トナル, 出雲丹後ノ, 南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日, 三一一
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- 義詮一色詮
- 時氏ノ歸服
- テ歸服ス
- 光ヲ遣シテ
- 安堵セラレ
- 時氏所領ヲ
- ヲ説カシム
- 守護トナル
- 出雲丹後ノ
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- 南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日
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- 三一一
注記 (26)
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