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篤信のルイスにあっては神の栄光への熱望と、日本のキリスト教界、殊に聖ドミニコ会, は少なくとも修道士として表明しなくなってから、彼の心の内には彼, は一層強くなった。何故なら、日本では一人の修道士が極めて有用な存在であり、しか, 前に、彼等を解放しようとする数々の努力をした。しかし、パードレ・フライ・ペドロ, が修道士であると表明したのちに、パードレ・フライ・ルイスが修道士であるという証, したいという強い願いが燃え上った。ルイスは当初から、パードレ・フライ・ルイス・, 拘禁されているために私達の中で自由である者が少数であると知っていたので、上述し, 拠もなく〔牢獄に〕残っていたので、彼を〔奪い〕取らなければならないとのルイスの願い, の伸展についての願望が日毎に益々膨らんでいった。それで、大半の者が大村の牢獄に, たように、パードレ・フライ・ルイス・フロレスが俗人として申し立てた後に、あるい, であったし、彼を呼び出す必要すらなかった。彼は実に用意万端の状態であったので、, を見ていたために、彼が修道会, フィリピンから日本に新たに来た私達の二人の修道士は彼がいつも私達の傍らにいるの, フロレスとフライ・ペドロ・デ・スニガの二人の内の誰もが修道士として自白しない以, の従僕であるとしばらくの間信じ込んでいた。, を解放, ふろれす, ○どみにこ, ○ぱーどれ, 会ヲ指ス、, れすノ解放, ノ為二腐心, るいすハ従, どれ・ふろ, 僕ノ如ク思, ハル, るいすぱー, 元和八年雜載信仰・土俗, 一七六
割注
- ふろれす
- ○どみにこ
- ○ぱーどれ
- 会ヲ指ス、
頭注
- れすノ解放
- ノ為二腐心
- るいすハ従
- どれ・ふろ
- 僕ノ如ク思
- ハル
- るいすぱー
柱
- 元和八年雜載信仰・土俗
ノンブル
- 一七六
注記 (29)
- 1433,651,64,2291篤信のルイスにあっては神の栄光への熱望と、日本のキリスト教界、殊に聖ドミニコ会
- 939,660,63,1835は少なくとも修道士として表明しなくなってから、彼の心の内には彼
- 197,662,63,2277は一層強くなった。何故なら、日本では一人の修道士が極めて有用な存在であり、しか
- 566,654,63,2280前に、彼等を解放しようとする数々の努力をした。しかし、パードレ・フライ・ペドロ
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- 814,653,60,2274したいという強い願いが燃え上った。ルイスは当初から、パードレ・フライ・ルイス・
- 1185,653,63,2288拘禁されているために私達の中で自由である者が少数であると知っていたので、上述し
- 319,658,63,2281拠もなく〔牢獄に〕残っていたので、彼を〔奪い〕取らなければならないとのルイスの願い
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- 1066,658,58,2281たように、パードレ・フライ・ルイス・フロレスが俗人として申し立てた後に、あるい
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