『維新史』 維新史 1 p.161

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の林家學寮内にも聖堂を興した。, 致を特色とした點に於いて、やがて尊王精神の萌芽が此の中に存在したといふ, べきである。敬神思想は寛永元年杏菴をして熱田大宮司・社僧と祠典のことを, られたが、同十二年兄の清須城主松平忠吉薨じて嗣なく、除封されたので、其の故, れた堀杏菴, 議せしめ、更に伊勢神宮にも親しく參拜して、林崎文庫所藏の古文書を謄寫せし, 至りて頓に高調せられ、以て幕末勤王運動の遠因を爲したのであつた。義直は, 地を領し、十五年新に名古屋城を築き、翌年之に移つた。夙に父家康の感化を享, 慶長五年十一月二十八日、家康の第九子として生れ、初め甲府二十四萬石に封ぜ, けて學を好み、元和八年藤原惺窩の高足で林羅山・松永尺五・那波活所等と併稱さ, 義直の篤學は儒學に止まらないで、神道をも重んじ、神佛混淆を排して、神儒一, 尾張藩に於ける尊王思想は、其の端緒を初代の藩主義直に發し、第四代吉通に, いで寛永初年には、城内に孔子堂を建立して先聖殿の額を書し、同九年江戸上野, を儒官に聘し、篤く之を〓遇して、尾張文運興隆の基を致さしめ、次, 一尾張藩主徳川義直吉通の尊王思想, 意, 正, 徳川義直, の好學と, 敬神思想, 第二章尊王思想の發達第五節各地の尊王思想, 一六一

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• 第二章尊王思想の發達第五節各地の尊王思想

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• 一六一

注記 (22)

• 822,579,60,936の林家學寮内にも聖堂を興した。
• 602,577,60,2263致を特色とした點に於いて、やがて尊王精神の萌芽が此の中に存在したといふ
• 493,581,60,2260べきである。敬神思想は寛永元年杏菴をして熱田大宮司・社僧と祠典のことを
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