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猶多くは單に思想としての存在に過ぎなかつた觀があつた。然るに時勢の推, 移は、尊王論をしてやがて現實的意義を帶びしめるに至り、遂に抑覇の意を寓せ, る勤王論にまで高調進展せしめたのであつたが、之が轉機を爲したのは、實に寶, 果であると見做さざるを得ない。之を要するに、尊王論は次第に擡頭し來たが, 事件を契機として、堂上廷臣間に漸次培養せられた尊王排幕思想が鬱結した結, 暦・明和事件であつたといふべきであらう。, して強硬に自己の所信を主張し、容易に幕威に屈服しなかつた。これ曩の寶暦, 第二章尊王思想の發達第六節寶暦明和事件, 二二三
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- 第二章尊王思想の發達第六節寶暦明和事件
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- 二二三
注記 (9)
- 1511,570,72,2261猶多くは單に思想としての存在に過ぎなかつた觀があつた。然るに時勢の推
- 1401,574,70,2250移は、尊王論をしてやがて現實的意義を帶びしめるに至り、遂に抑覇の意を寓せ
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- 1623,570,71,2259果であると見做さざるを得ない。之を要するに、尊王論は次第に擡頭し來たが
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