『維新史』 維新史 1 p.163

OCR テキスト

稱されてゐる。, たのである。而して其の著に「軍書合鑑」あり、書中の「依王命被催事」の條は、主とし, し、「古事記「舊事紀」以下の古典で説の採るべきものがあれば、之を其の條下に分註, ば之に附箋し、更に自己の意見を授けて一の神書を作らうとしたが、遂に成書を, 王社に至ることにして、漸く承諾してゐる。蓋し名分を重しとせるが爲であり、, るや、家光は三家の當主に扈從の内命を傳へ、義直は、世子は無官であり、三家は大, 中納言の朝官を有することを述べて、隨從を不可であるとし、世子に先立つて山, 幕權伸張に專念して止まなかつた將軍家光に對して、敢然として此の語を發し, 見るに至らなかつた。但し儒官深田圓空・武野安齋等に命じて、六國史を原據と, せしめた「類聚日本紀」は生前の〓稿で、「神祇寶典」と共に義直の二大著書として併, 命じて、式典を拜觀せしめ、同十九年將軍家光の世子竹千代, て戰略戰術を説いたのであるが、後、第四代の藩主吉通が特に之を敷衍解釋して、, 寛永七年明正天皇が即位遊ばされた際に、堀杏菴に奉賀使竹腰正信の隨行を, 猶又義直は儒官熊谷活水をして「書經」を講ぜしめ、神道と合致するの條があれ, が山王社に初詣す, 綱, 家, 類聚日本, 義直の尊, 王思想, 軍書合鑑, 尊王思想, に現れた, 紀, 第二章尊王思想の發達第五節各地の尊王思想, 一六三

割注

• 綱
• 家

頭注

• 類聚日本
• 義直の尊
• 王思想
• 軍書合鑑
• 尊王思想
• に現れた
• 紀

柱

• 第二章尊王思想の發達第五節各地の尊王思想

ノンブル

• 一六三

注記 (26)

• 1265,567,53,398稱されてゐる。
• 482,574,58,2263たのである。而して其の著に「軍書合鑑」あり、書中の「依王命被催事」の條は、主とし
• 1501,568,62,2267し、「古事記「舊事紀」以下の古典で説の採るべきものがあれば、之を其の條下に分註
• 1738,568,60,2263ば之に附箋し、更に自己の意見を授けて一の神書を作らうとしたが、遂に成書を
• 705,569,58,2278王社に至ることにして、漸く承諾してゐる。蓋し名分を重しとせるが爲であり、
• 927,571,60,2265るや、家光は三家の當主に扈從の内命を傳へ、義直は、世子は無官であり、三家は大
• 814,568,60,2272中納言の朝官を有することを述べて、隨從を不可であるとし、世子に先立つて山
• 592,568,59,2267幕權伸張に專念して止まなかつた將軍家光に對して、敢然として此の語を發し
• 1621,561,59,2271見るに至らなかつた。但し儒官深田圓空・武野安齋等に命じて、六國史を原據と
• 1383,570,62,2267せしめた「類聚日本紀」は生前の〓稿で、「神祇寶典」と共に義直の二大著書として併
• 1041,568,58,1659命じて、式典を拜觀せしめ、同十九年將軍家光の世子竹千代
• 369,569,60,2277て戰略戰術を説いたのであるが、後、第四代の藩主吉通が特に之を敷衍解釋して、
• 1155,637,59,2197寛永七年明正天皇が即位遊ばされた際に、堀杏菴に奉賀使竹腰正信の隨行を
• 1855,633,65,2194猶又義直は儒官熊谷活水をして「書經」を講ぜしめ、神道と合致するの條があれ
• 1045,2319,56,516が山王社に初詣す
• 1030,2254,39,36綱
• 1072,2252,43,40家
• 1643,317,41,161類聚日本
• 1178,317,41,161義直の尊
• 1132,319,43,121王思想
• 498,320,42,162軍書合鑑
• 412,320,40,163尊王思想
• 455,325,41,156に現れた
• 1597,314,41,37紀
• 264,700,47,1223第二章尊王思想の發達第五節各地の尊王思想
• 269,2355,39,106一六三