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等の諸大名を始めと, いて來りて布教に當つたが、當時は戰國時代の末期で、人心に此の新しい宗教を, して信者が漸く多く、其の分布も天正・文祿の頃に至つては、東北地方にも及び、其, の信徒も各地に多く見るに至つた。教會堂の設けられた地には學校の附設せ, 歡迎する傾向があり、織田信長・豐臣秀吉・徳川家康等が武力を以て天下を平定し, られたものもあつて、豐後の臼杵・府内、肥前の有馬、肥後の天草、近江の安土等皆そ, つたと同じく、耶蘇教の流布も亦速かで、ザビエルは幾多の困難に打克ち、從者等, 秀な人物が多く、品性も高尚であつたことがいたく歸依者を多からしめて、島津, るのに利用して、敢て耶蘇教を禁制しようとせず、又最初に來航した宣教師に優, と共に山口に、堺に、京都に、或は豐後に於いて布教に從事した。其の後宣教師續, を、西洋精神文明の我が國に傳はつた始めとする。當時鐵砲の傳播が速かであ, 貴久・大内義隆・大友義鎭, れであつた。聖書飜刻も行はれ、外に日本書を歐字に綴つて、出版することも行, ようとするに對して、佛教寺院及び信徒が、動もすれば抗爭した。それを壓迫す, 師フランシスコ、ザビエルが從者と共に鹿兒島に上陸して布教に從事したこと, ・大友義統・小西行長・黒田孝高, 水, 麟, 如, 宗, 第二章外警と國民の覺醒第三節西洋文化の移入, 四九七
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- 水
- 麟
- 如
- 宗
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- 第二章外警と國民の覺醒第三節西洋文化の移入
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- 四九七
注記 (22)
- 831,2244,56,589等の諸大名を始めと
- 1395,564,70,2268いて來りて布教に當つたが、當時は戰國時代の末期で、人心に此の新しい宗教を
- 706,561,68,2276して信者が漸く多く、其の分布も天正・文祿の頃に至つては、東北地方にも及び、其
- 590,563,69,2270の信徒も各地に多く見るに至つた。教會堂の設けられた地には學校の附設せ
- 1279,553,72,2280歡迎する傾向があり、織田信長・豐臣秀吉・徳川家康等が武力を以て天下を平定し
- 479,560,66,2280られたものもあつて、豐後の臼杵・府内、肥前の有馬、肥後の天草、近江の安土等皆そ
- 1614,557,70,2269つたと同じく、耶蘇教の流布も亦速かで、ザビエルは幾多の困難に打克ち、從者等
- 933,557,67,2276秀な人物が多く、品性も高尚であつたことがいたく歸依者を多からしめて、島津
- 1049,559,69,2275るのに利用して、敢て耶蘇教を禁制しようとせず、又最初に來航した宣教師に優
- 1505,556,70,2272と共に山口に、堺に、京都に、或は豐後に於いて布教に從事した。其の後宣教師續
- 1724,554,68,2269を、西洋精神文明の我が國に傳はつた始めとする。當時鐵砲の傳播が速かであ
- 819,559,56,658貴久・大内義隆・大友義鎭
- 361,563,67,2284れであつた。聖書飜刻も行はれ、外に日本書を歐字に綴つて、出版することも行
- 1165,558,68,2276ようとするに對して、佛教寺院及び信徒が、動もすれば抗爭した。それを壓迫す
- 1834,551,69,2268師フランシスコ、ザビエルが從者と共に鹿兒島に上陸して布教に從事したこと
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