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という。, 黒衣の僧侶が属し、その者達は瞑想を行ない、金を払う教区の信徒には瞑想の仕方を教え、あ, きず、死なず、育たず、減らず、行かず、来ないものは何かと尋ねる。, る。たとえば、息をして吐くものを何というか、あるいは呼気は風になるかどうかを熟考させ, アミダを信仰する諸宗派、そして衆生一切が救済されるためにシャカそのものを信奉する諸宗, る。またさらに瞑想〔の時を〕与え、すべての目に見えるもの以外のものは何かと尋ね、十分, は時宜に応じて変化する。)。すなわち、シャカが記したものよりも、彼がそれについて記した, る者に瞑想方法を教える際は、何について瞑想するか公案を与える。そこでは一つの質問をす, わりは、記すことも、語ることも、教えることも、学ぶことも不可能なものであるからである, そこでは、自分は全生涯かけて何も記さなかったと語った。そう語る理由は、人の始まりや終, 三論、華厳、天台、真言を指した。それ以降は禅宗、浄土教等が加えられたため、八宗の内容, に瞑想した後には、天と地の間にあるこの空間を満たしているものは何か、また無以外に、生, これらの経典からは、八つの宗派が残った(〇鎌倉時代以前、八宗は法相、倶舎、成実、律、, 派である。シャカが最後の日に記したことから、一つの宗派(○禅宗。)が生まれ、それには, これらの記述を終えたのち、シャカには死が訪れ、その死の日、ひとつの書き物を残した。, 公案, 禅宗, 一三八
頭注
- 公案
- 禅宗
ノンブル
- 一三八
注記 (18)
- 1124,470,33,134という。
- 640,470,44,1733黒衣の僧侶が属し、その者達は瞑想を行ない、金を払う教区の信徒には瞑想の仕方を教え、あ
- 246,467,41,1297きず、死なず、育たず、減らず、行かず、来ないものは何かと尋ねる。
- 481,471,45,1731る。たとえば、息をして吐くものを何というか、あるいは呼気は風になるかどうかを熟考させ
- 799,474,43,1734アミダを信仰する諸宗派、そして衆生一切が救済されるためにシャカそのものを信奉する諸宗
- 402,471,43,1735る。またさらに瞑想〔の時を〕与え、すべての目に見えるもの以外のものは何かと尋ね、十分
- 878,469,42,1739は時宜に応じて変化する。)。すなわち、シャカが記したものよりも、彼がそれについて記した
- 561,470,43,1734る者に瞑想方法を教える際は、何について瞑想するか公案を与える。そこでは一つの質問をす
- 1196,473,42,1731わりは、記すことも、語ることも、教えることも、学ぶことも不可能なものであるからである
- 1274,471,42,1739そこでは、自分は全生涯かけて何も記さなかったと語った。そう語る理由は、人の始まりや終
- 957,471,43,1738三論、華厳、天台、真言を指した。それ以降は禅宗、浄土教等が加えられたため、八宗の内容
- 322,470,44,1733に瞑想した後には、天と地の間にあるこの空間を満たしているものは何か、また無以外に、生
- 1037,511,42,1711これらの経典からは、八つの宗派が残った(〇鎌倉時代以前、八宗は法相、倶舎、成実、律、
- 720,468,44,1737派である。シャカが最後の日に記したことから、一つの宗派(○禅宗。)が生まれ、それには
- 1353,515,42,1668これらの記述を終えたのち、シャカには死が訪れ、その死の日、ひとつの書き物を残した。
- 574,248,30,66公案
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