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素晴らしい場所とある。それゆえ瞑想において、墓地というのが正解なのである。なぜなら、, はそこへ行くことを熱望している。彼等にはそこは大きな喜びに満ちた場所であると考えてお, した後の人は、母の腹から生物が出づるところこそ地獄の口であり、つまるところ、この世の, 彼等の意見ではすべてがそこで終わり、そこでは良いことも悪いことも考える必要がないから, その者の面前に一人の男がおり、頭が切り取られていることを想像し、なぜ頭が切り取られて, ほかに地獄などない、と答える。さらに別の公案を与え、栄光ある場所とはいかにと尋ね、瞑, り、書物には、喜びも悲しみもなく、いかなる悩みもなく、悪いことも良いことも考えない、, うであったか、死んだ後はどうなるかを考えるようにいう。それをより完璧に理解するために、, いるのかを尋ね、またその答えも導き出すべしと伝える。そして最後には、その者(〇信, 想の後に、それは墓地であると思うと答えれば、それは正解であるという。なぜなら、日本の, である。, こともない者を指す。それゆえここでは人びとは栄光〔の地〕をジョンドと呼び、無知な者達, 瞑想のための一つの公案として、〔次のようなものを〕与える。すなわち、生まれる前はど, 書物では、フォトケという単語は、その生涯を終えた人で、生きても死んでもおらず、感じる, さらに瞑想中には、どの入口を通って人びとは地獄へ行くのかと質問を与えると、十分瞑想, 浄十, 一三九, (322ウ)
頭注
- 浄十
ノンブル
- 一三九
- (322ウ)
注記 (18)
- 773,462,39,1713素晴らしい場所とある。それゆえ瞑想において、墓地というのが正解なのである。なぜなら、
- 931,464,39,1735はそこへ行くことを熱望している。彼等にはそこは大きな喜びに満ちた場所であると考えてお
- 1327,465,39,1732した後の人は、母の腹から生物が出づるところこそ地獄の口であり、つまるところ、この世の
- 694,462,39,1741彼等の意見ではすべてがそこで終わり、そこでは良いことも悪いことも考える必要がないから
- 377,463,40,1738その者の面前に一人の男がおり、頭が切り取られていることを想像し、なぜ頭が切り取られて
- 1248,464,39,1740ほかに地獄などない、と答える。さらに別の公案を与え、栄光ある場所とはいかにと尋ね、瞑
- 852,462,39,1713り、書物には、喜びも悲しみもなく、いかなる悩みもなく、悪いことも良いことも考えない、
- 456,462,38,1755うであったか、死んだ後はどうなるかを考えるようにいう。それをより完璧に理解するために、
- 298,470,39,1732いるのかを尋ね、またその答えも導き出すべしと伝える。そして最後には、その者(〇信
- 1168,463,39,1735想の後に、それは墓地であると思うと答えれば、それは正解であるという。なぜなら、日本の
- 617,466,35,133である。
- 1010,464,39,1740こともない者を指す。それゆえここでは人びとは栄光〔の地〕をジョンドと呼び、無知な者達
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