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商人が、私に語ったのである、等々。, り、同樣に、身重の婦人たちは早く出産できるように、また不姙の婦人たちは子供ができるよ, てそれを飮むと、この方法で、彼女等はほんとうに子供が生めるようになる筈だと信じ切って, うに、そうする由である。その〓き棒のひとつを彼はそこから持ち去って、それを私に示した, が、近所に住む人々の話により、それらの〓き棒が何に用いるように決まっているのかを教え, に著いた〕〓き。棒のぼんの一部を剃りとって(或いは削り去って)これを葡萄酒のなかに入れ, いたものである。しかし近年では(卑しからざる身分のもので)その地へ巡禮に行き、しかも, いたため、何人かの婦人たちが捕まった。このことを、私がいっしょに旅をしたボルドーの一, は先ず彼女等の特徴(すなわち器官)のなかに挿入し、その後にこれをその神に捧げるのであ, る尊貴な婦人たちが子供を生めるようになりたくてそこへ巡禮に行き、その目的のために〔前, 自分たちが歸途に就く以前に身味もる意圖をもって仲間に入れた成らず者の男たちを伴なって, 一體立っていて(私はそれをよく覺えているが)、人々はそれをサン・プッシンと呼び、rゆ, られたとの由で、それは、上記の通りであった。私は思い出すのだが、私がフランスにいて、ボ, 私はひとつ〓偶像と祠があるのを知った。そこには巨大な道具を前に著けた像が, 四〓〓町と八ヨ〓又の町の間の地方を通り過ぎるさい, 一六一七年二月, は巨大な道具を前に著けた像が, ○コックスが日本に來る以前南フランスに在勸, したことについては一六一九年三月一〇日長崎, 發の彼の書状ヽ, が殘存する, (the landes betwixt the citties of bourdgaunon), て南フラン, スに在り, コックス嘗, 雨人の談話, シンを回想, サン・プッ, しボルドー, を録す, 一六一七年二月, 六七五
割注
- ○コックスが日本に來る以前南フランスに在勸
- したことについては一六一九年三月一〇日長崎
- 發の彼の書状ヽ
- が殘存する
- (the landes betwixt the citties of bourdgaunon)
頭注
- て南フラン
- スに在り
- コックス嘗
- 雨人の談話
- シンを回想
- サン・プッ
- しボルドー
- を録す
柱
- 一六一七年二月
ノンブル
- 六七五
注記 (32)
- 311,624,64,881商人が、私に語ったのである、等々。
- 1669,604,79,2277り、同樣に、身重の婦人たちは早く出産できるように、また不姙の婦人たちは子供ができるよ
- 730,622,78,2269てそれを飮むと、この方法で、彼女等はほんとうに子供が生めるようになる筈だと信じ切って
- 1566,600,78,2289うに、そうする由である。その〓き棒のひとつを彼はそこから持ち去って、それを私に示した
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- 835,621,80,2274に著いた〕〓き。棒のぼんの一部を剃りとって(或いは削り去って)これを葡萄酒のなかに入れ
- 626,625,78,2270いたものである。しかし近年では(卑しからざる身分のもので)その地へ巡禮に行き、しかも
- 418,628,80,2250いたため、何人かの婦人たちが捕まった。このことを、私がいっしょに旅をしたボルドーの一
- 1772,603,87,2278は先ず彼女等の特徴(すなわち器官)のなかに挿入し、その後にこれをその神に捧げるのであ
- 938,618,81,2273る尊貴な婦人たちが子供を生めるようになりたくてそこへ巡禮に行き、その目的のために〔前
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- 1042,621,82,2279一體立っていて(私はそれをよく覺えているが)、人々はそれをサン・プッシンと呼び、rゆ
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