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た。ところがそのためその後長期に亘って、人々が鹽を作る手段をもたなくなるほどの荒天が, を大變氣にしていると、食卓の上に若干の鹽が落ちて來て、しかも彼はどこからそれが來たの, 續き、そのため王の食事を味附けしたり調理したりする材料に事闕いた。そのことがあって彼, はその後經驗により鹽が砂糖より一段と善いものであることを知り、かくも輕卒に他人を死刑, 人間生活を支えるため地上で最善でしかも最も必要なものをひとつだけ擧げるなら、彼等は何, 二人いただけで、ひとりは鹽が最善のものであると言い、他のひとりは砂糖だとした。そこで, にしたことを悲しんだ。すると或る日のこと、彼が午餐の席に坐っていて鹽がなくなったこと, だと考えるか、眞實を彼に語れと命令した。するとこの問題につき論じようとする者はたった, か昔のこと、シナの或る王が彼の聖者たち(すなわち賢者たち)に問題を提出して、彼等に、, 王は第一の品と第二の品を彼のところに持ってくるようにと命じ、兩者の味見をしたが、鹽が, かも判らなかった。この奇跡は(と彼等は言っているが)ゴングワチの第一日に起ったので、, 彼の口のなかでとてもまずいことを知ると、その品を褒めた賢者を海中に投ずるように命じ, については、以下の通り、シナ人のほうが元祖である。すなわち, 彼等の言うところによると次のことが記録(つまり書いたもの)にあるとのことである。遙, の祭り, 渡)と呼び、沿羅江に投身した屈原を悼む楚人の行事を, (piro (or pilo)), ○今ペーロンまたはハイロン(白龍、競龍)、けいと(競, けて二樣の綴字を示している。, ○記主はロの音を〓と1と書き分, さてこのヒロ, 福建から傳えたもの。琉球ではペ, ーロン(爬龍、排龍)と稱する。, と稱する, き水刑に處, ビロ鹽の必, 需なるを説, 奇跡, 五月一日の, せらる, 者と問答す, 中國皇帝賢, 由來, ピロの祭の, 一六一七年五月, 七五三
割注
- 渡)と呼び、沿羅江に投身した屈原を悼む楚人の行事を
- (piro (or pilo))
- ○今ペーロンまたはハイロン(白龍、競龍)、けいと(競
- けて二樣の綴字を示している。
- ○記主はロの音を〓と1と書き分
- さてこのヒロ
- 福建から傳えたもの。琉球ではペ
- ーロン(爬龍、排龍)と稱する。
- と稱する
頭注
- き水刑に處
- ビロ鹽の必
- 需なるを説
- 奇跡
- 五月一日の
- せらる
- 者と問答す
- 中國皇帝賢
- 由來
- ピロの祭の
柱
- 一六一七年五月
ノンブル
- 七五三
注記 (36)
- 855,624,60,2277た。ところがそのためその後長期に亘って、人々が鹽を作る手段をもたなくなるほどの荒天が
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- 748,620,63,2283續き、そのため王の食事を味附けしたり調理したりする材料に事闕いた。そのことがあって彼
- 643,624,63,2280はその後經驗により鹽が砂糖より一段と善いものであることを知り、かくも輕卒に他人を死刑
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- 1166,622,66,2278二人いただけで、ひとりは鹽が最善のものであると言い、他のひとりは砂糖だとした。そこで
- 541,633,59,2269にしたことを悲しんだ。すると或る日のこと、彼が午餐の席に坐っていて鹽がなくなったこと
- 1272,620,62,2282だと考えるか、眞實を彼に語れと命令した。するとこの問題につき論じようとする者はたった
- 1481,626,63,2248か昔のこと、シナの或る王が彼の聖者たち(すなわち賢者たち)に問題を提出して、彼等に、
- 1062,623,62,2276王は第一の品と第二の品を彼のところに持ってくるようにと命じ、兩者の味見をしたが、鹽が
- 331,629,65,2245かも判らなかった。この奇跡は(と彼等は言っているが)ゴングワチの第一日に起ったので、
- 958,618,62,2282彼の口のなかでとてもまずいことを知ると、その品を褒めた賢者を海中に投ずるように命じ
- 1693,1273,57,1574については、以下の通り、シナ人のほうが元祖である。すなわち
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