『日本関係海外史料』 イエズス会日本書翰集 4 訳文編之1(上) 天文16年11月～19年10月 p.164

OCR テキスト

し、男女共に多数の人びとがその説教に集まり、説教の際には特に女の人が涙を流すというこ, に黙想し感取したことを聞き、彼が何か善いことを話すとその者を褒め、反対に記憶するに値, ろうか、ということです。一時間が経過したのちに、カーザの長老は各人に尋ねてその時間内, が肉体から別れる時に、このような霊魂からの分離や別離の状態で話すことができるとしたら、, しないことを述べる時にはこれを叱責します。これらのパードレ達は一五日毎に民衆に説教を, 公案て彼等に説教のような講話を行ないます。そこで、彼はこの問題点について一時間黙想するよ, う各人に申し付けます。すなわち、人が呼吸をしている時には話すことができないこと、霊魂, 院及び僧院を指す。)を管理する、彼等の長老にして最も学問のある者が、すべての者を召集し, 霊魂は肉体にどのようなことを語るのであろうか、ということです。従って同じように、, 時に地とです。また説教を行なう者は地獄及びその責芒を描いて、民衆にそれらの絵を見せていると, 地獄乃至煉獄にいる者について彼等がこの世の生命を取り戻したならば、彼等は何と言うであ, 〓の修行間に黙想の修行があるということです。修業とは次のようなものです。そのカーザ(〇仏教寺, ロー。)が私に言った一つの事柄によって非常に慰められました。すなわち、彼の故郷の, 僧院(○禅宗寺院の福昌寺と推測される。福昌寺は島津氏の菩提寺であった。)には多数の, ノラーデ(○修道士の意、僧侶を指す。)がいて学問所があるということであり、また彼等の, ( frades, (mostero, (inferno)(purgatorio), 方法, 鹿児島の禅, 僧侶の修行, 宗寺院, 禅僧の公案, 一六五

割注

• (inferno)(purgatorio)

頭注

• 方法
• 鹿児島の禅
• 僧侶の修行
• 宗寺院
• 禅僧の公案

ノンブル

• 一六五

注記 (24)

• 438,575,61,2276し、男女共に多数の人びとがその説教に集まり、説教の際には特に女の人が涙を流すというこ
• 644,577,61,2280に黙想し感取したことを聞き、彼が何か善いことを話すとその者を褒め、反対に記憶するに値
• 747,575,59,2283ろうか、ということです。一時間が経過したのちに、カーザの長老は各人に尋ねてその時間内
• 1053,570,60,2300が肉体から別れる時に、このような霊魂からの分離や別離の状態で話すことができるとしたら、
• 542,574,59,2280しないことを述べる時にはこれを叱責します。これらのパードレ達は一五日毎に民衆に説教を
• 1256,433,61,2422公案て彼等に説教のような講話を行ないます。そこで、彼はこの問題点について一時間黙想するよ
• 1155,569,60,2288う各人に申し付けます。すなわち、人が呼吸をしている時には話すことができないこと、霊魂
• 1359,581,60,2277院及び僧院を指す。)を管理する、彼等の長老にして最も学問のある者が、すべての者を召集し
• 951,565,59,2255霊魂は肉体にどのようなことを語るのであろうか、ということです。従って同じように、
• 337,404,59,2443時に地とです。また説教を行なう者は地獄及びその責芒を描いて、民衆にそれらの絵を見せていると
• 848,579,61,2279地獄乃至煉獄にいる者について彼等がこの世の生命を取り戻したならば、彼等は何と言うであ
• 1461,374,64,2479〓の修行間に黙想の修行があるということです。修業とは次のようなものです。そのカーザ(〇仏教寺
• 1766,528,62,2316ロー。)が私に言った一つの事柄によって非常に慰められました。すなわち、彼の故郷の
• 1664,563,61,2288僧院(○禅宗寺院の福昌寺と推測される。福昌寺は島津氏の菩提寺であった。)には多数の
• 1564,588,60,2261ノラーデ(○修道士の意、僧侶を指す。)がいて学問所があるということであり、また彼等の
• 1617,573,37,160( frades
• 1718,574,35,212(mostero
• 896,576,53,463(inferno)(purgatorio)
• 1414,290,39,88方法
• 1764,290,45,231鹿児島の禅
• 1458,289,45,234僧侶の修行
• 1717,292,46,133宗寺院
• 1259,289,43,227禅僧の公案
• 244,2464,44,116一六五