『日本関係海外史料』 イエズス会日本書翰集 5 訳文編之1(下) 天文19年12月～21年11月 p.39

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り死んだりする点では両者とも同等であるが、部分的には動物の方がより幸せ(○ローマ・イ, エズス文書館所蔵のスペイン語写本、日本・シナ部第四巻二六丁裏には「すぐれてmejores」, 私達は、人間と動物との間になんらかの違いがあるのか、と尋ねました。彼等は、生まれた, 彼等に理解させるために多くのことを彼等に質問しました。彼等はこれを認め、これは人間や, めに何をしているのか、と尋ねました。彼等は笑いながら、その道を求める必要はないので聖, 動植物等すべてのものが生じる一つの始めである、そして創られたものはそれぞれが自らのう, ちにその始めを有している、そして人間乃至動物が死ぬと、それは以前に存在した四大に変化, く、栄光も苦痛もなく、死も生もなく、つまるところは非存在である、と言っています。, する、そしてこの始めはこれ本来のものに戻る、と言っています。その始めは善でも悪でもな, となる。)である、なぜなら動物達は、生きる上で苦労も憂いも、また哀しみもなく生きている, 書きとめておくように命じましたので、私が書きとめた事柄について、ここで尊師に報告申し, 上げます。, 始めに、禅宗のパードレ(○僧侶。)達と俗人が多数来ました。私達は彼等に、聖者になるた, 私達は、一つの始めがあること、そしてそれがすべての事物に対して始めを与えていること〓, 者はいない、なぜなら無から生じたものは無に変化せざるをえないからである、と答えました。, 人間と動物, の相連点, 禅僧との宗, 論, 四大, 四〇

頭注

• 人間と動物
• の相連点
• 禅僧との宗
• 論
• 四大

ノンブル

• 四〇

注記 (21)

• 519,566,61,2283り死んだりする点では両者とも同等であるが、部分的には動物の方がより幸せ(○ローマ・イ
• 417,573,61,2243エズス文書館所蔵のスペイン語写本、日本・シナ部第四巻二六丁裏には「すぐれてmejores」
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