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四・五。)、私達の主において大いに期待しております。と申しますのも、危険の中に安全があ, 意をさらにかき立てます。かの地においては、霊魂について十分な成果を得たことや、神のた, 人間的利益や利害を超えた真実の奉仕があるからです。そこでは、神の栄光への純粋な愛と救, 霊の願望が己れを奮い立たせます。かの地においては、哀しみと苦しみがつねに神を思い起こ, させます。かの地においては、未信者達の反対が信仰と神に知られ褒められたいとの願望と熱, めに大いに苦しんだことから褒賞は確実です。かの地においては、最終的には、人的救済や庇, り、労苦の中に安息があり、悲惨さの中に栄光があり、そして、未信者達の改宗の中に虚栄と, ル・エスティブel estib乃至listibとする説明がある。ヘブライ語'elfyaheは「わが神はヤハ, 護が少なければ少ないほど、神の救済と庇護はより確実になります。そしてとりわけ、かの地, (エホヴァ)なり」の意である。)と共に安息することができますように(○列王記上、一九ノ, の預言者。「ギレアドのテイシュべ人」と言われるところから、出身地はヨルダン川東側のエ, においては、私達の主は殉教を求めない者にも殉教をお許しになっておられますので、殉教を望, 日者エリ給い、至聖なる十字架のエニシダの木の下で預言者エリアス(〇エリア。イスラエル王国最大, んでいる者たちにはなおさらのことです。, モーロ人(○イスラム教徒。)達は、マラッカの先にあるビンタンの国(〇ビンターン, (los infieles), ん, モーロ人改, 宗を強要す, ア, 預言者エリ, 五八
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- モーロ人改
- 宗を強要す
- ア
- 預言者エリ
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- 五八
注記 (22)
- 1298,605,63,2281四・五。)、私達の主において大いに期待しております。と申しますのも、危険の中に安全があ
- 780,597,61,2288意をさらにかき立てます。かの地においては、霊魂について十分な成果を得たことや、神のた
- 1089,601,63,2283人間的利益や利害を超えた真実の奉仕があるからです。そこでは、神の栄光への純粋な愛と救
- 987,599,61,2282霊の願望が己れを奮い立たせます。かの地においては、哀しみと苦しみがつねに神を思い起こ
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- 677,601,62,2285めに大いに苦しんだことから褒賞は確実です。かの地においては、最終的には、人的救済や庇
- 1194,599,61,2284り、労苦の中に安息があり、悲惨さの中に栄光があり、そして、未信者達の改宗の中に虚栄と
- 1505,603,61,2277ル・エスティブel estib乃至listibとする説明がある。ヘブライ語'elfyaheは「わが神はヤハ
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- 1401,607,64,2272(エホヴァ)なり」の意である。)と共に安息することができますように(○列王記上、一九ノ
- 1608,610,64,2271の預言者。「ギレアドのテイシュべ人」と言われるところから、出身地はヨルダン川東側のエ
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