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第三の点に関しては、悪魔がすでに失ってしまった栄光へと向かうことができることに対する, 像。)を恐怖から崇拝するのである。なんとなれば、悪魔は多くの場合、彼等の体の内側に入, のために祈らなければならないという、我々の戒律に反するものであると諭す。, り込み、彼等はカミンの一人であると名乗って人びとに悪さをし、先述の戒律のうちいくつか, とに気づかれることなく、悪魔が腹の中あるいは誕生後の子供を殺すために、彼等の許へと赤, 子を奪い去るという罪が生じるのである。第四の点に関しては、我々は悪魔が死を忘れさせる, ためにそのようにするのだと諭す。第五の点に関しては、我等に悪をなすものを愛し、その者, これらの偶像を崇める者達は、これ以外に他の生き方は許されておらず、それら(○偶, 生まれ出る者達への嫉妬から、〔悪魔は〕出産を禁じるのであると我等はいう。それゆえ人び, bonzo(単数形)になっている。)の求めに応じて与えたものである。, ものであるがゆえに役に立つであろうといって、仏僧達(〇アジユダ図書館所蔵の古写本では, 月経や出産の時にその妻女と共にあるのは、罪ではあるが重大な罪ではないと諭すのである。, を破ったとして、その人物の体に悪事をなすからである。またある時には、そのようなものが, これらの五つの戒律はカミンが遺したものではなく、悪魔が、これはカミンから与えられた, である。第二の点に関しては、それは悪魔が男達を男色の罪に導くためのものであり、彼等が, 魔の与えた, 五戒律は悪, もの, 男色, 一三〇
頭注
- 魔の与えた
- 五戒律は悪
- もの
- 男色
ノンブル
- 一三〇
注記 (20)
- 1181,458,40,1737第三の点に関しては、悪魔がすでに失ってしまった栄光へと向かうことができることに対する
- 388,458,42,1739像。)を恐怖から崇拝するのである。なんとなれば、悪魔は多くの場合、彼等の体の内側に入
- 785,463,40,1461のために祈らなければならないという、我々の戒律に反するものであると諭す。
- 310,460,39,1737り込み、彼等はカミンの一人であると名乗って人びとに悪さをし、先述の戒律のうちいくつか
- 1023,458,40,1737とに気づかれることなく、悪魔が腹の中あるいは誕生後の子供を殺すために、彼等の許へと赤
- 944,458,40,1735子を奪い去るという罪が生じるのである。第四の点に関しては、我々は悪魔が死を忘れさせる
- 865,458,39,1736ためにそのようにするのだと諭す。第五の点に関しては、我等に悪をなすものを愛し、その者
- 469,505,40,1691これらの偶像を崇める者達は、これ以外に他の生き方は許されておらず、それら(○偶
- 1100,459,42,1736生まれ出る者達への嫉妬から、〔悪魔は〕出産を禁じるのであると我等はいう。それゆえ人び
- 547,459,40,1263bonzo(単数形)になっている。)の求めに応じて与えたものである。
- 627,460,40,1733ものであるがゆえに役に立つであろうといって、仏僧達(〇アジユダ図書館所蔵の古写本では
- 1260,458,40,1713月経や出産の時にその妻女と共にあるのは、罪ではあるが重大な罪ではないと諭すのである。
- 231,459,41,1737を破ったとして、その人物の体に悪事をなすからである。またある時には、そのようなものが
- 706,501,39,1695これらの五つの戒律はカミンが遺したものではなく、悪魔が、これはカミンから与えられた
- 1339,466,40,1726である。第二の点に関しては、それは悪魔が男達を男色の罪に導くためのものであり、彼等が
- 676,238,32,170魔の与えた
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- 1443,1948,27,79一三〇
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