『日本関係海外史料』 イエズス会日本書翰集 8 訳文編之3 弘冶1年11月～永禄2年11月 p.182

OCR テキスト

でいます)の教えが、私達の教えと共通するものであると主張していました。その時には、私, 示しますが、内側や言葉の語源的には、これらすべては、まったくの嘘を吹き込むものなので, す。そして、神に関する事柄、霊的な存在、目に見えない事物、永遠の報いと罰、霊魂の不死, る」とある。)物質であり、それは間連いなく「混沌と自然でまだ秩序の無い塊が定めた」と, ために、人びとに対してある種の言葉を用います。これらの言葉は、外側や表面的には真実を, これはつまり、役に立つ聖なる嘘なのです。彼等は、これらは人びとに恐怖を吹き込むのに便, し、物事の初期原因も作用因も目的因も認めません。同様に、人間の霊魂と獣の霊魂の本性が, 利で、そうすれば人びとは、君主達に容易に服従するようになり、互いに危害を加えることも, なくなり、あらゆる忌まわしい行為や姦淫、殺人や他の悪行によって苦しむこともなくなると, などについて語りながら、これらをすべて同じ名前でフォンベン(〇方便。)と呼んでいます。, 素からなる感覚によって捉え得る不滅の(○ローマ・イエズス会文書館所蔵古写本では「単な, まったく同じであるとしています。さらに生物の形相とされるタマシェは、あらゆる構成物と, 兄弟に対して、何度も、彼等のシャカやアミダ(彼等は、その過ちの開祖達をそのように呼ん, 断言しています。しかも、これらすべては無であるというのです。物事の第一の原理は、諸元, 〓達は悪魔の欺瞞に気がつきませんでした。数えきれないほどいる仏僧達は、神聖なものを表す, (tantumodo), 方便, 一八二

頭注

• 方便

ノンブル

• 一八二

注記 (18)

• 1262,458,45,1741でいます)の教えが、私達の教えと共通するものであると主張していました。その時には、私
• 1026,458,44,1735示しますが、内側や言葉の語源的には、これらすべては、まったくの嘘を吹き込むものなので
• 946,458,44,1736す。そして、神に関する事柄、霊的な存在、目に見えない事物、永遠の報いと罰、霊魂の不死
• 391,460,44,1739る」とある。)物質であり、それは間連いなく「混沌と自然でまだ秩序の無い塊が定めた」と
• 1105,458,43,1736ために、人びとに対してある種の言葉を用います。これらの言葉は、外側や表面的には真実を
• 789,458,43,1741これはつまり、役に立つ聖なる嘘なのです。彼等は、これらは人びとに恐怖を吹き込むのに便
• 313,460,44,1735し、物事の初期原因も作用因も目的因も認めません。同様に、人間の霊魂と獣の霊魂の本性が
• 709,455,43,1743利で、そうすれば人びとは、君主達に容易に服従するようになり、互いに危害を加えることも
• 631,458,40,1738なくなり、あらゆる忌まわしい行為や姦淫、殺人や他の悪行によって苦しむこともなくなると
• 868,462,43,1730などについて語りながら、これらをすべて同じ名前でフォンベン(〇方便。)と呼んでいます。
• 471,458,44,1740素からなる感覚によって捉え得る不滅の(○ローマ・イエズス会文書館所蔵古写本では「単な
• 235,459,42,1738まったく同じであるとしています。さらに生物の形相とされるタマシェは、あらゆる構成物と
• 1341,452,44,1742兄弟に対して、何度も、彼等のシャカやアミダ(彼等は、その過ちの開祖達をそのように呼ん
• 551,460,42,1738断言しています。しかも、これらすべては無であるというのです。物事の第一の原理は、諸元
• 1170,414,62,1780〓達は悪魔の欺瞞に気がつきませんでした。数えきれないほどいる仏僧達は、神聖なものを表す
• 519,2022,29,171(tantumodo)
• 872,237,30,66方便
• 1448,1945,29,79一八二